จะเห็นว่า “อารมณ์” ในคำสอนทางพระพุทธศาสนา หมายถึง สิ่งที่จิตรับรู้ซึ่งได้แก่อายตนะภายนอก ๖ อย่าง แตกต่างกับ “ความรู้สึกทางใจ” ส่วน “วิญญาณ” ในภาษาไทยทั่วไปที่หมายถึงตัวตนหรืออัตตา (soul). กฎของลูกเสือ และ คําปฏิญาณของลูกเสือ เป็นแนวทางที่ลูกเสือเนตรนารีให้คำมั่นไว้และจะต้องยึดถือปฏิบัติตนเพื่อให้เป็นลูกเสือที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อสังคม. ง บทคัดยอภาษาไทย พิมพ์ทิพย์ ไพบูลย์เกษมสุทธิ์ : 7. 3 ปัญหาและสาเหต ุของการขาดค ุณ. ไม่ทำตนให ้เป็นประโยชน ์ทงตั้่อตนเองและส ังคม.
การดำเนินชีวิตกับการพัฒนาตน เนื้อหาสาระของตำราเล มนี้แบ งออกเป น 10 บท ซึ่งผู เขียนหวังว าจะ. (๑) วิภวทิฐิ เป็นไฉน ความเห็นว่าตนและโลกจักไม่เกิด ดังนี้… วิญญาณัญจายตนฌาณ เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย เพราะอาศัยวิญญาณัญจายตนฌานบ้าง ข้อนี้ เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว. ใจ สละสลวย เข้าใจง่าย พระสมณโคดมมีพระดํารัส. วิญญาณใดของสัตว์นั้น ๆ เอง ซึ่งมีในตน เฉพาะตน เกิดในตน เฉพาะบุคคล อันกรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฐิยึดครอง ได้แก่ จักขุ. ผลของการประเมินตนเองด านพฤติกรรมจริยธรรมที่มีต อการเห็ณค าในตนเอง นคุ. และขอกราบขอบพระคุ ณทานอาจารย เปนอย างสูงมา โอกาสน. (๔) สาวกได้บรรลุคุณวิเศษอันโอฬารเห็นปานนี้ในศาสดาใด ศาสดานี้ไม่ควรท้วงในโลก อนึ่ง การท้วงศาสดาเห็นปานนี้ ไม่จริง ไม่แท้. จตวญญาณ ิ ิ ั ความหมายจากนกวชาการ ิ ความเปนนามธรรม ิ ิ ึ ้ ู ี ความรสกนึกคดในบทบาทหน้าทในวชาชีพคร ู ั ํ ่ ู ุ (๓) ภิกษุเข้าถึงชั้นวิญญาณัญจายตนะ ด้วยมนสิการว่า วิญญาณหาที่สุดมิได้ เพราะล่วงอากาสานัญจายตนะโดยประการทั้งปวงอยู่.
